Εθνικό λαγωνικό ή κουνάβι;

O Τάσσος Παπαδόπουλος, ο οποίος εξαπάτησε όχι μόνον τον κυπριακό λαό, αλλά και την Ευρωπαϊκή Ένωση και ολόκληρη τη διεθνή κοινότητα, τέθηκε στο περιθώριο από τους εξαπατηθέντες Κυπρίους αφού αντιλήφθηκαν το αδιέξοδο στο οποίο τους οδήγησε. Μια από τις αθλιότητές του ήταν η βρώμικη εκστρατεία του, μερικούς μήνες μετά το δημοψήφισμα, τον Οκτώβριο του 2004, να συκοφαντήσει όσους διαφωνούσαν με την πολιτική του ότι δήθεν χρηματίστηκαν. Την τεκμηρίωση ότι πρόκειται για απάτη έκανε με το ντοκιμαντέρ Περιρρέουσα Ατμόσφαιρα ο Μακάριος Δρουσιώτης. Στο πλευρό του Tάσσου έσπευσαν οι συνήθεις πρωταγωνιστές της εξ Ουάσινγκτον παραπληροφόρησης, ο «έγκυρος» Μιχάλης Ιγνατίου, ο οποίος εμεγαλούργησε από το Mega, και φυσικά ο Λάμπρος Παπαντωνίου. Πίσω από κάθε συνωμοσιολογία αυτούς θα βρει κανείς, από τη χαλκευμένη δήθεν δήλωση Fried μέχρι τα «μαύρα δολάρια» της μαύρης τασσικής προπαγάνδας.
Οι δυνάμεις που δεν θέλουν καμιά λύση στο Κυπριακό συνεχίζουν το «εθνικό» έργο τους, προσπαθώντας να δηλητηριάσουν το πολιτικό κλίμα εν όψει των απευθείας συνομιλιών Χριστόφια-Ταλάτ. Πρωταγωνιστής κι αυτή τη φορά ο Ιγνατίου, πότε ανασύροντας μετά από τέσσερα χρόνια από τα άπλυτά του την υπόθεση των «μαύρων δολαρίων» και πότε τη δήθεν δήλωση Fried, ξεπερνώντας τον εαυτό του με ένα από τα πιο λερά κείμενα που έχει γράψει ποτέ, τόσο λερό, βάναυσο, βάρβαρο, που είναι αυταπόδεικτο το ψεύδος του και το οποίο, όπως ήδη σημειώσαμε, απευθύνεται σε πνευματικώς καθυστερημένους αναγνώστες.
Στην πρόσφατη ανάρτηση «Ιγνατίου: Οι 129+1 μπούρδες που συγκλόνισαν τον ελληνισμό» περιέγραψα αναλυτικά την τελευταία εκστρατεία του, η οποία όμως βρίσκεται εν εξελίξει, οπότε υπάρχουν καινούργια επεισόδια. Με νέο κείμενό του «Να δώσουν όλα στοιχεία για τις χρηματοδοτήσεις» υπαινίσσεται ότι έχει έγγραφα και στοιχεία αλλά δεν τα δημοσιεύει στην Κύπρο γιατί το απαγορεύει η… αμερικανική νομοθεσία και καλεί τις αμερικανικές αρχές να τα αποχαρακτηρίσουν. Τώρα καταλαβαίνουμε τι είναι εκείνα τα περίφημα 577 έγγραφα που ανέφερε σε προηγούμενη «αποκάλυψή» του, αφού γράφει ότι «υπογράφησαν 577 συμβόλαια, τα οποία θεωρούνται απόρρητα έγγραφα, άρα απαγορεύεται η δημοσιοποίησή τους. Ο αποχαρακτηρισμός των εγγράφων θα βοηθούσε πολύ!!!!». Παράλληλα «αποκαλύπτει» ότι για την προώθηση του σχεδίου Ανάν «με ένα πρόχειρο μέτρημα, το ποσό ξεπερνά το 1,7 εκατ.» (Φιλελεύθερος, 11.8.2008). Και να σκεφτεί κανείς ότι όλα αυτά ο Ιγνατίου τα γράφει στον Φιλελεύθερο, ο οποίος επίσης έλαβε μέρος στα προγράμματα της USAID. Μάλιστα τα «απόρρητα» αυτά προγράμματα είναι δημοσιευμένα και υπάρχουν στο διαδίκτυο (http://mirror.undp.org/cyprus/projects/sectorsubsector.pdf), πράγμα που επεσήμανε ο Μακάριος Δρουσιώτης με δημοσίευμά του στον Πολίτη της 10.8.2008 παραθέτοντας και φωτογραφικά το σχετικό τμήμα. Καταλήγοντας σημείωνε: «Ο κατάλογος έχει δημοσιευτεί από το 2005 και ο ΟΗΕ έχει δώσει στοιχεία μέχρι και για το τελευταίο σεντ των δαπανών. Το ζήτημα είναι να θέλει κανείς να τον διαβάσει...».

Όμως ο Ιγνατίου επανήλθε με το κείμενό του «Με το δάκτυλο στο μέλι....», στρεφόμενος με ένα οχετό εναντίον εκείνου που ξέρει ότι μπορεί να αποκαλύψει το μέγεθος της αθλιότητας. Χωρίς να αναφέρει όνομα, αλλά όλοι καταλαβαίνουμε ποιον εννοεί, έγραψε: «Ενας εκ των πλέον αδίστακτων, που ανέδειξε τον εαυτό του σε κριτή των πάντων στην Κύπρο και την Ελλάδα, έχει βάλει το δακτυλάκι του στο μέλι της USAID-UNOPS. Εδώ και καιρό με συμβούλευαν αλλά δεν έδινα σημασία. Με παρότρυναν: «Ακολούθησε το χρήμα» ("follow the money" […] Ο εν λόγω κύριος, φαίνεται ότι πήρε το «δωράκι» του από την USAID μέσω της UNOPS. Και όχι μόνο αυτό. Στην οργάνωση που στήθηκε, έφτασε μέσω Ουάσιγκτον και επιπλέον ποσό. Όταν εξαντλήθηκαν τα δολάρια ήρθαν οι ενισχύσεις μέσω Γερμανίας. Μένω για τώρα εδώ.» (Φιλελεύθερος, 12.8.2008).
Λοιπόν, το εθνικό λαγωνικό του Mega, του Έθνους, του Φιλελεύθερου, της Ημερησίας, του 9.84 και δεν ξέρω πόσων άλλων μέσων ενημέρωσης, υποτίθεται ότι ακολούθησε το χρήμα και εντόπισε τον δράστη, και μάλιστα ανακάλυψε πως ο «αδίστακτος» αυτός άνθρωπος αφού άδειασε τα ταμεία από τα αμερικανικά δολάρια έβαλε χέρι και σε έκτακτες ενισχύσεις μέσω Γερμανίας. Πω πω πω «αποκαλύψεις»! Όμως, ο δαιμόνιος και ηρωικός εθνικός ρεπόρτερ καταλήγει: «Μένω για τώρα εδώ»! Σ’ αυτόν τον κύριο έχει ανατεθεί η «ενημέρωση» ενός megalou μέρους του ελληνικού και του κυπριακού λαού, δηλαδή η παραπληροφόρηση, το δηλητήριο, η συνωμοσιολογία και η λασπολογία. Προβλέπουμε ότι τη megali αποκάλυψη του ονόματος του «αδίστακτου» που υποτίθεται ότι άδειασε όλα τα ταμεία, ο megalos ρεπόρτερ φυσικά δεν πρόκειται να την κάνει.
Αντί άλλου επιλόγου για τα έργα των Τασσικών, παραθέτω την περσινή συνέντευξη του Ραούφ Ντενκτάς με τίτλο «Ευχαριστούμε τον Τάσσο»: «Ευχαριστώ τον Παπαδόπουλο γιατί αν έλεγε “ναι” ξέρετε τι θα γινόταν; Θα άρχιζε η αποχώρηση του τουρκικού στρατού από την Κύπρο, θα επιστρέφονταν εδάφη στους Ελληνοκυπρίους και εμείς μέσα σε πέντε με δέκα χρόνια θα ήμασταν μέσα στη χούφτα των Ελληνοκυπρίων χωρίς να μπορούμε να αντισταθούμε» (Τα Νέα, 21 Απριλίου 2007).

Ενημέρωση 17.8.2008: Με το άρθρο του «Περιρρέουσα Β΄: "Follow the money"!» στον Πολίτη ο Μακάριος Δρουσιώτης αποκαλύπτει τα ψέματα του Μιχάλη Ιγνατίου, ξεκινώντας το άρθρο του ακριβώς με το όνομά του.

Ιγνατίου: Οι 129+1 μπούρδες που συγκλόνισαν τον ελληνισμό

«ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: πώς στήθηκε ο μηχανισμός χρηματισμού από τις ΗΠΑ.
Τα μαύρα δολάρια για το “Ναι” στο σχέδιο Ανάν. Αποκλειστικό: Μιχ. Ιγνατίου» ήταν ο βαρύγδουπος πρωτοσέλιδος τίτλος του Έθνους της Κυριακής 3 Αυγούστου 2008. Πρόκειται για ένα ακόμη επεισόδιο στη «μαύρη προπαγάνδα» και τις κατασκευές που εξαπολύει ο Ιγνατίου, από τα ελληνικά και κυπριακά ΜΜΕ. Την ίδια ημέρα δημοσιευόταν το εν λόγω «αποκλειστικό» και στην κυπριακή εφημερίδα Ο Φιλελεύθερος με τίτλο «Στήθηκε μηχανισμός ΗΠΑ μέσω ΟΗΕ για ανεξέλεγκτες χρηματοδοτήσεις. Παρασκήνιο παράκαμψης Λευκωσίας, που ζήτησε να ενημερώνεται για κονδύλια». Εννοείται ότι όλα αυτά προβλήθηκαν και από το Mega και τα κυπριακά ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης. Την επόμενη Κυριακή συμπλήρωσε το σενάριο με το δημοσίευμά του: «Χρειαζόμαστε πόρους χρηματοδότησης για να πετύχουμε στρατηγικούς στόχους». Απόρρητο τηλεγράφημα του πρέσβη Κλόσσον στον ΥΠΕΞ Πάουελ, το Δεκέμβριο 2003 (Φιλελεύθερος, 10.8.08).
Επαναφέρει δηλαδή ο Ιγνατίου ως… «αποκλειστικό» την παλιά εκστρατεία λάσπης του Τάσσου Παπαδόπουλου, την οποία αποκάλυψε και γελοιοποίησε ο Μακάριος Δρουσιώτης στην «Περιρρέουσα Ατμόσφαιρα». Ο Ιγνατίου, από την εποχή που έστελνε επιστολές στον Ευάγγελο Αβέρωφ αξιώνοντας ματαίως να πάρει θέση στις ανοησίες που τον ρωτούσε, από την εποχή που έγραφε το γελοιωδέστατο κατασκεύασμα Το Σεμινάριο της Ρώμης (1989) δεν έχει εξελιχθεί, οι μπουρδολογίες και συνωμοσιολογίες του παραμένουν το ίδιο βάναυσες και χοντροκομμένες. Εκ των συγγραφέων του βιβλίου Σχέδιο Ανάν: το μυστικό παζάρι, με υπότιτλο Οι 129 ημέρες που συγκλόνισαν τον ελληνισμό, το συμπληρώνει με κάμποσες ακόμα συνωμοσιολογίες… Το έγγραφο του τότε πρέσβη των ΗΠΑ στην Κύπρο Κένεθ Μπριλ που παρουσιάζει τώρα ο Ιγνατίου είναι του 1997, συνεπώς άσχετο με το σχέδιο Ανάν που εμφανίστηκε χρόνια αργότερα, αλλά αυτό δεν εμποδίζει τον βασιλιά της συνωμοσιολογίας και της μπούρδας να το εμφανίζει σαν σχετικό. Κι αυτό το έγγραφο είναι μόνο η αρχή. Προαναγγέλλει τη δημοσιοποίηση άλλων 557 εγγράφων, στα οποία η φαντασία του προφανώς θα οργιάσει. Με δυο λόγια, ο αμερικανός πρέσβης ζητούσε από τη Μόνιμη Αντιπροσωπία των ΗΠΑ στον ΟΗΕ να διευθετήσει μέσω κάποιου μηχανισμού του Οργανισμού τη διάθεση της οικονομικής βοήθειας των 10 εκατομμυρίων δολαρίων που οι ΗΠΑ διοχέτευαν από το 1975 στην Κύπρο. Έως το 1997 το ποσό αυτό διοχετευόταν μέσω της Υπάτης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, που εκείνη την περίοδο αποφάσισε να αποχωρήσει από την ευημερούσα Κύπρο, αφού υπήρχαν άλλες περιοχές του πλανήτη με τρομερά και επείγοντα προβλήματα. Αυτή είναι η αλήθεια πάνω στην οποία ο Ιγνατίου χτίζει χωρίς καμιά αναστολή το ελεεινό κατασκεύασμά του. Το ερώτημα είναι γιατί τόσες εφημερίδες, κανάλια και σταθμοί προβάλλουν αυτές τις στομφώδεις σοβαροφανείς μπούρδες και δεν χρησιμοποιούν τον Λιακόπουλο να γελάμε κιόλας; Ίσως πιο ενδεδειγμένη αντιμετώπιση σε τέτοια καραγκιοζιλίκια να είναι παρεμβάσεις σαν του κ. Γιάννου Κ. Ιωάννου «Μικρός επικήδειος για τα δολάρια (που δεν πήρα!)» (Πολίτης, 11.8.08). Ίσως η μόνη αντιμετώπιση να είναι το κράξιμο, ώσπου να καταλάβουν οι κυνικοί εργοδότες των ΜΜΕ ότι και η εθνική μπουρδολογία έχει κάποια όρια. Όταν καθημερινά εκατοντάδες χιλιάδες θεατές, ακροατές και αναγνώστες υφίστανται αυτή την παραπληροφόρηση και το εθνικιστικό-αντιιμπεριαλιστικό δηλητήριο δεν είναι πια η περίπτωση του λαγού που τον έχουμε να λέει καμιά μπούρδα να περνάει η ώρα...
Πριν από την επαναφορά αυτής της λάσπης είχε προηγηθεί μια άλλη κατασκευή του, για πνευματικά καθυστερημένους, με τίτλο: «Το δώρο δόθηκε, το ανέφερε και ο Φριντ. Ο Αμερικανός ΥΦΕΞ είχε την ευκαιρία να πει την αλήθεια και δεν το έπραξε» (Ο Φιλελεύθερος, 13.7.08). Αναδιφώντας όχι μόνο στα «μυστικά αρχεία του Κίσιντζερ», όπου έχει αποκλειστική πρόσβαση, αλλά και στα μυστικά του Φριντ, αναβίωνε την δήθεν δήλωση του... ηλίθιου υφυπουργού Daniel Fried, που υποτίθεται ότι έγινε το 2003 σε Ελληνοαμερικανούς (!), ότι τάχα το σχέδιο Ανάν ήταν ένα δώρο στην Τουρκία για να υποστηρίξει την αμερικανική εισβολή στο Ιράκ, και οι... μοχθηροί ή ηλίθιοι Αμερικανοί, παρ’ όλο που η Τουρκία δεν τους διευκόλυνε στην επέμβαση στο Ιράκ, αυτοί ετήρησαν την υπόσχεση παραχώρησης της Κύπρου στην Τουρκία μέσω του… σχεδίου Ανάν! Κάποιοι αυτόπτες μάρτυρες, σούπερ «πατριώτες», δεν φρόντισαν να προστατέψουν εγκαίρως τον κυπριακό ελληνισμό από τα σκοτεινά σχέδια του αμερικανού υφυπουργού, αλλά γνωστοποίησαν την δήθεν δήλωση Fried το... 2005, αφού πια είχε «αυτοπροστατευθεί» ο ελληνοκυπριακός λαός από το εν λόγω σχέδιο τον Απρίλιο του 2004 με το βροντερό 76% στο «όχι». Μάλιστα τώρα ο Ιγνατίου καταθέτει και την προσωπική του μαρτυρία (!) με επιπλέον καθυστέρηση δύο ετών. Και σαν να μην έφτανε η προσωπική του μαρτυρία, πώς αποδεικνύει ότι «ομολόγησε» ο Fried; Μα, όταν ρωτήθηκε πρόσφατα απάντησε θρασύτατα: «Αυτό είναι το πιο γελοίο δημοσίευμα που έχω δει για αρκετά χρόνια». Ε, ακριβώς αυτό είναι το... ύποπτο κατά τον δαιμόνιο ρεπόρτερ. Διότι θα έπρεπε να πει όλα αυτά που κατασκευάζει το μυαλό του Ιγνατίου, π.χ.: «Μπορούσε κάλλιστα να πει, ότι είχε συζητήσεις, το 2003 και το 2004, με ομάδα Ελληνοαμερικανών, παρουσία δημοσιογράφων, οι οποίες έγιναν υπό τον όρο να μην αποκαλυφθεί ποτέ το περιεχόμενό τους»! Εδώ μας απογοητεύει ο πανέξυπνος Ελληναράς. Αφού θα μπορούσε, ακόμη καλύτερα, να πει (ο Fried): Είμαι τόσο ηλίθιος που φώναξα Ελληνοαμερικανούς, ανάμεσά τους και πανέξυπνους πατριώτες δημοσιογράφους, για να τους πω ότι θα πουλήσουμε του χρόνου την Κύπρο στην Τουρκία, αλλά τους το είπα υπό τον όρο να μην το αποκαλύψουν! Άρα, κατά την γελοιωδέστατη επιχειρηματολογία του Ιγνατίου, ο Friend ομολόγησε εμμέσως ότι είχε κάνει πριν από πέντε χρόνια τη δήλωση που του απέδωσαν αργότερα οι εθνοφύλακες! Αυτό το σενάριο μόνο από εντελώς ανόητους θα μπορούσε να γίνει πιστευτό. (Ώστε λοιπόν ο Friend νόμιζε ότι η δήθεν δήλωσή του είναι το πιο γελοίο δημοσίευμα που είχε δει για αρκετά χρόνια... Να που πάντα υπάρχει κάτι γελοιωδέστερο: το νέο κείμενο του Ιγνατίου. Το πλήρες ιστορικό αυτής της πλαστογραφίας, με εισαγωγέα στην Ελλάδα τον Σοφό Γιανναρά, μπορεί να το βρει κανείς κάνοντας κλικ εδώ).
Για να επιστρέψουμε στην επανεκτόξευση της Τασσικής λάσπης περί «μαύρων δολαρίων» μέσω Ιγνατίου, θα πρέπει να σημειώσουμε ότι τη σκυτάλη πήραν από τις στήλες της εφημερίδας Φιλελεύθερος οι Γ. Σέρτης (με το χυδαιογράφημα «Προς απορούντας», περί «δολαριοφάγων» και «διακωλικών εξαρτήσεων», 5.8.08)· του Κ. Βενιζέλου («Για να κλείσει οριστικά ο κύκλος», που ισχυρίζεται ότι «έπεται πιο ενδιαφέρουσα συνέχεια, εάν και εφόσον επιτραπούν οι αποχαρακτηρίσεις ντοκουμέντων», 5.8.08 – και εφόσον δεν υπάρξουν τέτοια «ντοκουμέντα», ασφαλώς τα… κρύβουν)· του Άριστου Μιχαηλίδη («Θίγονται εκ μέρους της αμερικανικής πρεσβείας;», που υπερασπίζεται την εγκυρότητα του ηρωικού Μ. Ιγνατίου, 6.8.08 και το απίστευτης χυδαιότητας «Γιατί όλα γίνονται στα μουλωχτά», με το οποίο αποφαίνεται ότι οι δήθεν αποδέκτες των «μαύρων δολαρίων» είναι χειρότεροι από τις πόρνες επί γερμανικής κατοχής, 7.8.08). Μια εμπεριστατωμένη απάντηση σε όλα αυτά έδωσε ο Μ. Δρουσιώτης με το άρθρο του «Περιρρέουσα Ατμόσφαιρα (Μέρος Β΄): Μια γκαιμπελική συνωμοσιολογία. Μαύρα δολάρια ή μαύρη προπαγάνδα;» (Πολίτης 10.8.08).
Η ουσία της επανεμφάνισης όλων αυτών των κατασκευών είναι να λασπολογήσουν εν όψει της έναρξης των απευθείας διαπραγματεύσεων μεταξύ του Προέδρου Δημήτρη Χριστόφια και του τουρκοκύπριου ηγέτη Μεχμέτ Αλί Ταλάτ. Οι κήρυκες του εθνικού μίσους θα κάνουν τα πάντα προκειμένου να υπονομεύσουν τη διαδικασία επίλυσης του Κυπριακού – δεν ήθελαν ούτε τη μεσολάβηση του ΟΗΕ ούτε τώρα θέλουν τις απευθείας συνομιλίες οι οπαδοί του Ραούφ Παπαδόπουλου και του Τάσσου Ντενκτάς. Η περιρρέουσα ατμόσφαιρα δεν είναι η πρώτη φορά που βρωμοκοπά «πατριωτική-αντιιμπεριαλιστική» συνωμοσιολογία. Η Λάσπη και το Ψεύδος στην Υπηρεσία του Έθνους – το έργο το έχουμε δει τόσες και τόσες φορές. Όσο κι αν ιδρώνουν κάποια τριχωτά του εθνικισμού, του ρατσισμού, του ακραίου λαϊκισμού, του άπλυτου «πατριωτισμού», ο Τάσσος παρέλαβε το κράτος και το παρέδωσε στο ψέμα, το τέλμα, τη λάσπη, το τέναγος. Όμως, αυτό το 76% που επέτυχε η προπαγάνδα του Τάσσου και των εξαπτέρυγων του εγκληματικού «πατριωτισμού» είναι παρελθόν – μαύρο παρελθόν και, καθώς φαίνεται, οριστικό. Γι' αυτό παραθέτω και μια φωτογραφία από το παρελθόν.

Διώξεις εναντίον των Σοφών Ελληναράδων

Ένα εξαιρετικά διασκεδαστικό βίντεο μου έστειλε ο φίλος Κ.Π. Πρόκειται για την εκπομπή της 1.7.2008 του Νεοκλή Σαρρή στο High TV με «γλάστρα» τον Κώστα Χούντα, όπου ο Σαρρής υπερασπίζεται τον κυριολεκτικά (επιστημονικά, εθνικά κ.λπ.) συνάδελφό του Χρήστο Γιανναρά. Παραθέτω ένα τμήμα απομαγνητοφωνημένο:

Σαρρής: (…) Τώρα, πάμε παρακάτω. Υπάρχει ένα κείμενο το οποίο έχει εκδώσει μια από τις συνιστώσες, η ανανεωτική συνιστώσα του Συνασπισμού –όχι του ΣΥΡΙΖΑ, μου φαίνεται… ή του ΣΥΡΙΖΑ;… του Συνασπισμού, ανανεωτική πτέρυγα του Συνασπισμού, η οποία είναι μια συνιστώσα μέσα στις συνιστώσες του ΣΥΡΙΖΑ–, και λέει μέσα: «Εκτός δημοκρατικού πλαισίου ο Χρήστος Γιανναράς. Ο Ελληνομέτρης θεολόγος Χρήστος Γιανναράς με το τελευταίο άρθρο του στην εφημερίδα Καθημερινή ξεπέρασε για μια ακόμη φορά τα εσκαμμένα. Ο συκοφάντης του Λεωνίδα Κύρκου … κ.τ.λ., ο συκοφάντης της Μαριέττας Γιαννάκου –βλέπεις, ο Κύρκος και η Γιαννάκου μπαίνουν στο ίδιο επίπεδο!, μμμ;– μιας κυρίας καυχομένης –που την είχε γράψει ο συνάδελφος ο κύριος Γιανναράς–, «η πέραν πάσης πολιτικής λογικής εμφύτευση μιας κυρίας καυχόμενης από τηλεοράσεως για την αθεΐα της στο υπουργείο Θρησκευμάτων (και Παιδείας)»), αυτός που κρίνει ποιοι είναι γνήσιοι Έλληνες και ποιοι άνθρωποι «ανάπηρου ψυχισμού» ή και «Κουίσλινγκς», ο εχθρός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο κήρυκας του νεοορθοδόξου ταλιμπανισμού (που βάφτισε τον Μπιν Λάντεν… Κανάρη) –πότε το έχει πει αυτό; αυτό πάλι άλλη ιστορία είναι!*–, δηλαδή, γιατί πρόσεξε αυτό που λέει μέσα είναι: «Πώς του επιτρέπουν και δημοσιεύει άρθρα στην Καθημερινή;». Φυσικά η Καθημερινή έμεινε… ως φύλλο συκής έχει τον Γιανναρά και τον Λυγερό, τώρα τα δύο φύλλα συκής, ένα από μπρος κι ένα από πίσω, εάν της βγάλουνε αυτά τα δύο φύλλα θα μείνει τελείως τσίτσιδη –πρόσεξε!, δημοκρατικό πνεύμα! γιατί δημοσιεύει εκεί;–, είναι αυτό που λέγανε γιατί ο Σαρρής έχει γνώμη, γιατί ο Σαρρής δημοσιεύει στα Νέα, πάει από τα Νέα ο Σαρρής, οι ίδιοι!, ποιος το ’χει γράψει;, ο Γιανουλόπουλος, πρώτος, Γιάννης Γιανουλόπουλος!, μη μου πείτε αυτό που λέει κι ο αδερφός του, ότι «τελοσπάντων μην τον πάρετε και πολύ σοβαρά γιατί έχει χτυπήσει στο κεφάλι του», κάποτε είχε ατύχημα, ξέρω γω τι, και βλέπεις ποιοι είναι μέσα: Ριχάρδος Σωμερίτης, Άννα Καραμάνου, Μανώλης Βασιλάκης! Βεβαίως, ο Φίλιππος Σαββίδης του ΕΛΙΑΜΕΠ, ο… Γουσέτης, ο… και λοιπά, οι γνωστοί και μη εξαιρετέοι…βλέπεις ότι υπάρχει μία… ένα…
Χούντας: Δηλαδή ζητούν να μη γράφει πια στην Καθημερινή…
Σαρρής: Όχι μόνο αυτό! Βλέπεις ποιος κύκλος ατόμων είναι. Εάν λοιπόν αυτοί είναι οι συγκεκριμένοι, εμείς έχουμε άλλους τόσους! Με τη διαφορά, ποιος τους έδωσε τα κλειδιά να μας αλυσοδέσουν και να μας κλειδώσουν, αυτοί; Με ποιο δικαίωμα; Κοίταξε, εμένα η ιδεολογία μου είναι γνωστή, κύριε Χούντα, αλλά όταν βλέπω ότι λέει εδώ, παίρνω δυο κείμενα θα διαβάσω δυο κείμενα και μ’ αυτό θα τελειώσω: Τι σχέση έχουν οι ΣΥΡΙΖΑ, το ιντυμέντια, οι αναρχικοί και οι Σκοπιανοί; Οι μάσκες έπεσαν! – είναι το ένα κείμενο. Χρηματοδοτούνται από τον Τζορτζ Σόρος για να προωθούν την αμερικανική πολιτική, βλέπε Σχέδιο Ανάν, Δημοκρατία της Μακεδονίας, δυο μήνες καίγανε την Αθήνα πριν έρθει ο Πούτιν να υπογράψει τους αγωγούς, τα ΜΜΕ ό,τι βίντεο ανεβαίνει στο ιντυρμίντια το κάνουν πρώτο θέμα κ.λπ., κ.λπ. – βλέπε επισυναπτόμενο αρχείο, όντως ήταν το επισυναπτόμενο φοβερό. Σε έξαρση οι εκδηλώσεις των Σκοπιανών στην Ελλάδα, μόνο που όλες είναι υπέρ των Σκοπίων και συμμετέχουν επισήμως στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, με ομάδες περιφρούρησης τους αναρχικούς. Πριν δέκα περίπου μέρες είχαμε εκδήλωση Σκοπιανών και φιλοσκοπιανών στα Εξάρχεια. Την Παρασκευή είχαμε αντίστοιχη φιλοσκοπιανή εκδήλωση στο Πολυτεχνείο και σήμερα έχουμε άλλη φιλοσκοπιανή εκδήλωση στο Εργατικό Κέντρο Ιωαννίνων. (…).

[*] Φυσικά και το έχει γράψει ο Χ. Γιανναράς στην Καθημερινή στις 23.9.2001, με τίτλο «Δυσερμήνευτα αφελής ο εφιάλτης». Είπε πολλά στο παραλήρημά του ο συνάδελφός του Ν. Σαρρής, αποφεύγοντας όμως να αναφέρει για ποιο λόγο αυτοί οι άνθρωποι διαμαρτυρήθηκαν προς την Καθημερινή – επ’ ευκαιρία σημειώνω ότι η καλή εφημερίδα δεν δημοσίευσε τον αντίλογό τους. Και φυσικά ποτέ δεν ζήτησαν να μην ξαναγράψει ο Χ.Γ. στην εν λόγω εφημερίδα. Διαμαρτυρήθηκαν έντονα όταν ο Ελληνομέτρης διατύπωσε από την Καθημερινή αυτό που δεν τολμούν ούτε οι νεοφασίστες να γράψουν στα περιθωριακά έντυπά τους, άνευ αντιλόγου: να τεθούν εκτός νόμου δυο κόμματα, ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ! Τα σχετικά υλικά βρίσκονται εδώ.

Εκτός δημοκρατικού πλαισίου ο Ελληνομέτρης Γιανναράς

O καθ’ έξιν και κατά συρροήν υβριστής της δημοκρατίας, ο γνωστός για τα αντικοινοβουλευτικά κηρύγματά του Ελληνομέτρης Χρήστος Γιανναράς, ο «Δάσκαλος του Γένους» (κατά τον Ζουράρι), ο «σοφός Καθηγητής» (κατά τη βουλευτίνα του ΚΚΕ συντρόφισσα Λιάνα Κανέλλη), ο συνεργάτης του Γ. Καραμπελιά, για μια ακόμη φορά από τον άμβωνα της κυριακάτικης Καθημερινής έκανε την πιο βάρβαρη επίθεση απ’ όσες έχει κάνει ποτέ εναντίον στελεχών (λ.χ. Λεωνίδας Κύρκος) και των κομμάτων της Αριστεράς. Και χρυσοπληρώνεται ο Ταλιμπάν της Ελληνορθοδοξίας για να γράφει αυτά που δεν διανοούνται ούτε στην εφημερίδα του ΛΑ.Ο.Σ. ή σε φασιστοφυλλάδες σαν τον Στόχο να γράψουν σήμερα: Να τεθούν εκτός νόμου «τα δύο έκνομα κόμματα», ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ! («η πιστότητα στο Σύνταγμα επιβάλλει να ανακαλείται η άδεια λειτουργίας κομμάτων που αρνούνται τη λογική και τις αρχές του κοινοβουλευτισμού»). Και μάλιστα να γίνει προς τούτο και δημοψήφισμα, γράφει ο… Δάσκαλος του Γένους. Αυτά δημοσιεύονται στο σημερινό του παραλήρημα με τίτλο «Οχι μισόλογα για τον φασισμό» (Καθημερινή, 15.6.2008). (Αξίζει όμως να το διαβάσετε ολόκληρο κάνοντας κλικ στον τίτλο).
Καλού-κακού όμως, για λόγους ασφαλείας δηλαδή, ο Σοφός Γιανναράς εν αρχή επικαλείται το άρθρο «Το μαχαίρι έφτασε στο κόκαλο» (Καθημερινή, 6.6.2008) του παλαιού αριστερού και νυν εκδότη της εφημερίδας Αντώνη Καρκαγιάννη, για να βγάλει όμως άλλα συμπεράσματα, τα οποία ούτε διανοείται φυσικά ο Α.Κ. Δεν φτάνει που ζητά να τεθούν εκτός νόμου τα δύο κόμματα της Αριστεράς, τα οποία ίσως να εκπροσωπούν και το 20% του ελληνικού λαού, εγκαλεί και τη Ν.Δ. και το ΠΑΣΟΚ που δεν κάνουν δημοψήφισμα «προκειμένου να αποφασίσει ο λαός για την τύχη των φασιστικής αυθαιρεσίας κομμάτων» (ΣΥΡΙΖΑ και ΚΚΕ). «Αλλά το δημοψήφισμα το τρέμουν τόσο η Νέα Δημοκρατία όσο και το ΠΑΣΟΚ. Το τρέμουν, επειδή και αυτά τα κόμματα μόνο για λόγους ψηφοθηρικής ιδιοτέλειας τηρούν προσχήματα δημοκρατίας, η δημοκρατία ούτε τα ενδιαφέρει ούτε τη χρειάζονται».
Ναι, τον χρυσοπληρώνουν για να κάνει από μια μεγάλη εφημερίδα συνήθως αντικοινοβουλευτικά κηρύγματα και πολλές φορές να ανακαλύπτει… «κουίσλινγκ». Τον χρυσοπληρώνουν για να διαστρέφει τις λέξεις και ύστερα θαυμάζουν τα «εξαιρετικά ελληνικά» του! (Εδώ παριστάνει τον αντιφασίστα, φορά την προβιά του δημοκράτη και ζητά να τεθούν εκτός νόμου δύο κόμματα εν ονόματι της… δημοκρατίας και του συντάγματος! Οι λέξεις άλλα σημαίνουν για μας τους κοινούς ανθρώπους και άλλα στα «εξαιρετικά ελληνικά» του Αμπελοφιλοσόφου της Καθημερινής. Λ.χ. γι’ αυτόν τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι… τυραννία και φασισμός). Τον χρυσοπληρώνουν για να διακινεί ψευδείς συνωμοσιολογίες (π.χ. τα γνωστά Πρωτόκολλα του Σοφού Γιανναρά, όπως η δήθεν δήλωση Κίσινγκερ). Ναι, χρυσοπληρώνουν τον Ελληνορθόδοξο Μουλά Ομάρ για να υμνεί, όπως έκανε παλιότερα, ακόμη και παρανοϊκούς φονιάδες (ο Μπιν Λάντεν είναι ο Κανάρης, ο Σαμουήλ στο Κούγκι, ο Χρήστος Καψάλης στο Μεσολόγγι, ο ηγούμενος Γαβριήλ και ο Γιαμπουδάκης στο Αρκάδι). Χρυσοπληρώνουν ψεύδη και αθλιότητες όπως η σχετικά πρόσφατη του Μουλά εναντίον της Μαριέττας Γιαννάκου.
Πληρώνουν που πληρώνουν τη βαρβαρότητα και τις μωρολογίες του –σε «εξαιρετικά ελληνικά» όμως!–, γιατί δεν τον βάζουν να τα διαβάζει από την εκπομπή «Ελληνοφρένεια» του ΣΚΑΪ, όπου είναι και η πραγματική θέση τους;

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

Ο Ελληνομέτρης θεολόγος Χρήστος Γιανναράς με το τελευταίο άρθρο του στην εφημερίδα «Καθημερινή» ξεπέρασε για μια ακόμη φορά τα εσκαμμένα. Ο συκοφάντης του Λεωνίδα Κύρκου (τον κατηγόρησε ότι «είναι η πιο κραυγαλέα περίπτωση αφελληνισμένης συνείδησης»!), ο συκοφάντης της Μαριέττας Γιαννάκου (την κατηγόρησε ψευδώς ότι: «Η πέραν πάσης πολιτικής λογικής «εμφύτευση» (…) μιας κυρίας καυχόμενης από τηλεοράσεως για την αθεΐα της στο υπουργείο Θρησκευμάτων (και Παιδείας)»), αυτός που κρίνει ποιοι είναι γνήσιοι Έλληνες και ποιοι άνθρωποι «ανάπηρου ψυχισμού» ή και «Κουίσλινγκ» (= προδότες), ο εχθρός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο κήρυκας του νεοορθόδοξου ταλιμπανισμού (που βάφτισε τον Μπιν Λάντεν… Κανάρη) και διακινητής διαφόρων συνωμοσιολογιών (π.χ. της χαλκευμένης δήθεν δήλωσης Κίσινγκερ εν γνώσει της αναληθείας της), αυτή τη φορά ετόλμησε το αδιανόητο: Ζητεί να τεθούν εκτός νόμου «τα δύο έκνομα κόμματα», ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ! («…η πιστότητα στο Σύνταγμα επιβάλλει να ανακαλείται η άδεια λειτουργίας κομμάτων που αρνούνται τη λογική και τις αρχές του κοινοβουλευτισμού» (Χ. Γιανναράς, «Καθημερινή», 15.6.2008, το αντικοινοβουλευτικό κήρυγμα ). Πρωταθλητής στο άθλημα της υποκρισίας, διαστρέφοντας συνήθως το νόημα των λέξεων ζητεί, 34 χρόνια μετά την πτώση της Ελληνοχριστιανικής Δικτατορίας, ακριβώς εν ονόματι της δημοκρατίας την κατάλυση του συντάγματος!
Το πρόβλημα όμως δεν είναι του θεολόγου που κάποιοι εξέλεξαν καθηγητή… Φιλοσοφίας. Το πρόβλημα συνίσταται στο ότι η εφημερίδα δεν διαχώρισε τη θέση της από αυτές τις φασιστικές απόψεις, αλλά προφανώς θεωρεί τιμή της που διαθέτει για την κυριακάτικη βιτρίνα της έναν τέτοιο κήρυκα της Μισαλλοδοξίας.

Υπογράφουν

Γιάννης Γιανουλόπουλος, Ριχάρδος Σωμερίτης, Άννα Καραμάνου, Μανώλης Βασιλάκης, Σοφία Νικολαΐδου, Βασίλης Σακελλαρίου, Στράτος Φουντούλης, Κώστας Δάρμος, Δημήτρης Σκάλκος, Φίλιππος Σαββίδης, Νίκος Σίμος, Παναγιώτης Θανασάς, Χρήστος Λίκος, Άννα Δαμιανίδη, Διονύσης Γουσέτης, Κωνσταντίνος Παπαδάκης, Νεκτάριος Μπουγδάνης, Mανώλης Γκαζής, Κατερίνα Σχινά, Μαριανέλλα Κλώκα, Γεωργία Ζερβού, Θεοτόκης Ζερβός, Γιώργος Καβαδάκης, Γιάννης Μπασιάκος, Γιώργος Μιχαηλίδης, Σίσσυ Βωβού, Νάσος Θεοδωρίδης, Mάνος Σταυρουλάκης, Ξανθούλα Καρανίκα, Πάνος Λιαπόπουλος, Θανάσης Βακαλιός, Νίκος Στεφανής, Αναστάσιος Κακατσάκης, Κατερίνα Επιτροπάκη, Γιάννης Λύχρος
Όσοι επιθυμούν να υπογράψουν τη διαμαρτυρία να στείλουν e-mail στο:
manvas│at│otenet.gr

O ευρωβουλευτής του ΣΥN Δημήτρης Παπαδημούλης μας έστειλε την ακόλουθη δήλωση:
«O γνωστός ακραίος κήρυκας της μισαλλοδοξίας κ. Γιανναράς, για μια ακόμη φορά υπερβαίνει τα εσκαμμένα και προκαλεί. H πρότασή του να τεθούν εκτός νόμου ο ΣΥΡΙZA και το KKΕ και μάλιστα στο... όνομα του Συντάγματος και της Δημοκρατίας, αποδεικνύει ότι ο θεολόγος κ. Γιανναράς δεν έχει το Θεό του! Αναμένω από τη Διεύθυνση της Καθημερινής να διαχωρίσει τη θέση της εφημερίδας από αυτές τις ακραία αντιδημοκρατικές κραυγές».

Επίσης παραθέτω τις δηλώσεις

Του βουλευτή του ΣΥΝ Μιχάλη Παπαγιαννάκη:
«Ο κ. Χ. Γιανναράς, δια της επαναλήψεως και της παραμυθίας, καλλιεργεί το εξωφρενικό ως… κοινότοπο. Ανοίγει όντως δρόμους!».
Του μέλους της Π.Γ. του ΣΥΝ Γιάννη Μπαλάφα:
«Ο κ. Γιανναράς, με αφορμή την πρόσφατη κρίση στον πανεπιστημιακό χώρο, προχώρησε σε αυθαίρετες εκτιμήσεις και προτάσεις του τύπου “προσφυγή σε δημοψήφισμα, προκειμένου να αποφασίσει ο λαός για την τύχη των φασιστικής αυθαιρεσίας κομμάτων”, αναφερόμενος στον ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ.
Το αντιδημοκρατικό παραλήρημα του κ. καθηγητή δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητο, πρέπει να καταδικαστεί σαν σύμπτωμα μιας βαθειάς αναχρονιστικής νοοτροπίας θεοκρατικού τύπου, που φιλοδοξεί να μας γυρίσει στην εποχή του Μεταξά και της χουντικής επταετίας».
Του Σπύρου Λυκούδη, μέλους της Π.Γ. του ΣΥΝ, νομαρχιακού συμβούλου Αθηνών:
«Η Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών του Χρήστου Γιανναρά δεν πρέπει απλώς να μας θέσει εκτός νόμου. Πρέπει να μας μαζέψει και να μας στείλει στα ξερονήσια να ανανήψουμε».

Η βαρβαρότητα της Ελληνοχριστιανικής «Δικαιοσύνης»

Με δισέλιδη συνέντευξή του στην «Α1», εφημερίδα του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, ο πρόεδρος πρωτοδικών Δημήτριος Γαβαλάς υπεραμύνεται της αποφάσεώς του για την απόσυρση του βιβλίου της Έρσης Σωτηροπούλου. Το όργανο του ΛΑ.Ο.Σ. μάλιστα τονίζει: «Η δικαστική απόφαση με την οποία διατάσσεται η προσωρινή απόσυρση του μυθιστορήματος από τις σχολικές βιβλιοθήκες είναι μνημείο ελληνοχριστιανικού λόγου και θα έπρεπε να διδάσκεται στα σχολεία». Ο ίδιος, εκτός διαφόρων ακροδεξιών απόψεων, επαναλαμβάνει τα παρανοϊκά επιχειρήματά του, ότι αφού «κάποτε με το εφάπαξ αγόραζες σπίτι και σήμερα ούτε την πόρτα», κι αφού «ο ελληνικός λαός σήμερα στενάζει από την ακρίβεια», κι αφού «τα κορίτσια της ανατολικής Ευρώπης [] σήμερα δυστυχώς εργάζονται στους οίκους ανοχής και στα μπαρ της Δυτικής Ευρώπης», άρα ορθώς απαγόρευσε το βιβλίο της Σωτηροπούλου!
Αυτός ο άνθρωπος εξακολουθεί να δικάζει, να κρίνει ζωές και περιουσίες ανθρώπων, από δήθεν «πατριωτική θέση» και ως… αντιστεκόμενος στη Νέα Τάξη! Ποιος πολίτης μπορεί να έχει την παραμικρή εμπιστοσύνη στην κρίση του ακόμη και για ασήμαντη τροχαία παράβαση; Δεν θα έπρεπε πάντως να διώκεται πειθαρχικά για καθυστέρηση στην έκδοση αποφάσεων, γιατί έτσι το πιθανότερο είναι ότι γλίτωσαν έντιμοι άνθρωποι από την ορθή του κρίση, οι οποίοι αλλιώς θα πλήρωναν τις αντιλήψεις του περί των «εγκλημάτων» των δειλών συμμάχων εις βάρος των… γενναίων ναζί.
Αντέγραψα και παραθέτω ολόκληρο το νέο μνημείο εθνοσωτήριου ελληνοχριστιανικού λόγου, μνημείο Χυδαιότητας και Βαρβαρότητας της Ελληνοχριστιανικής «Δικαιοσύνης», δηλαδή τη συνέντευξη του δικαστή Γαβαλά σε άγνωστο συντάκτη της εν λόγω εφημερίδας:

«Ζιγκ ζαγκ» στη χυδαιότητα μέσα στις σχολικές βιβλιοθήκες

Αποκλειστική συνέντευξη στην Α1 του θαρραλέου δικαστή Δημήτρη Γαβαλά που διέταξε την απόσυρση του βιβλίου με τις βωμολοχίες

Είμαστε στον απόηχο μιας δικαστικής απόφασης, για απόσυρση του μυθιστορήματος της Έρσης Σωτηροπούλου «Ζιγκ Ζαγκ στις νεραντζιές» από τις σχολικές βιβλιοθήκες.
Πράγματι αυτό είναι γεμάτο από χυδαίες λέξεις (γαμώ, μαλάκα, χέσε μας κ.λπ.), ενώ στην σελ. 18 μαθαίνουμε ότι «ο πυρετός φτιάχνει την καλύτερη μαστούρα», ότι «το πιο άγριο σεξ γίνεται μέσα στο χειρουργείο» και ότι ο ήρωας του βιβλίου «μια φορά μέσα στην εντατική είχε δει ένα δικέφαλο πέος»! Η δικαστική απόφαση με την οποία διατάσσεται η προσωρινή απόσυρση του μυθιστορήματος από τις σχολικές βιβλιοθήκες είναι μνημείο ελληνοχριστιανικού λόγου και θα έπρεπε να διδάσκεται στα σχολεία.
Δέχεται ότι και μία απλή ανάγνωση του «Ζιγκ Ζαγκ στις νεραντζιές» πείθει τον αναγνώστη ότι περιέχει κείμενα πορνογραφικά και χυδαία, με συχνή χρήση βωμολοχιών και αισχρών εκφράσεων, που δεν έχουν τίποτε το παιδαγωγικό.
Ακολούθως, αποδεικνύει με επιχειρήματα ότι οι λεγόμενοι «προοδευτικοί» κοροϊδεύουν τον κόσμο και ότι αυτό που εκείνοι εννοούν ως πρόοδο είναι στην πραγματικότητα οπισθοδρόμηση. Στην συνέχεια εκτιμά ότι η ιστορική αλήθεια αποκρύπτεται στην εποχή μας, διότι αποκρύπτονται τα εγκλήματα των Εβραίων εναντίον των Παλαιστινίων και παρουσιάζονται μόνο αυτά των Γερμανών εναντίον τους!
Τέλος, καταγγέλλει τους ψευτοκουλτουριάρηδες που μιλούν και γράφουν απαξιωτικά και περιφρονητικά για τους βασιλείς, ενώ επιμελώς αποκρύπτουν ότι τα κράτη με τις καλύτερες κοινωνικές παροχές σήμερα είναι «βασιλευόμενες Δημοκρατίες», όπως η Σουηδία, η Νορβηγία και η Δανία.
Θεωρήσαμε λοιπόν, ότι αξίζει τον κόπο να δούμε από πρώτο χέρι το σκεπτικό με το οποίο ο δικαστής κ. Δημήτρης Γαβαλάς εξέδωσε την απόφασή του. Ζητήσαμε λοιπόν και είχαμε από αυτόν την συνέντευξη που ακολουθεί:

– Τι σας ώθησε να γράψετε, την απόφαση που διέταξε την προσωρινή απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της Έρσης Σωτηροπούλου «Ζιγκ - Ζαγκ στις Νεραντζιές»;
– «Η αγάπη μου για τα παιδιά, άλλωστε το αναφέρω στο σκεπτικό της αποφάσεώς μου, ότι πριν γίνω δικαστής, ήμουν καθηγητής κοινωνιολογίας και σαν εκπαιδευτικός ένιωθα την ανάγκη προστασίας των παιδιών από άσεμνα κείμενα και βωμολοχίες».
– Η προσωρινή απαγόρευση του βιβλίου, έγινε από εσάς κ. πρόεδρε αυτεπαγγέλτως;

– «Όχι αυτεπαγγέλτως, αλλά κατόπιν αιτήσεως γνωστού δικηγόρου, ο οποίος ως Έλλην πολίτης, υπέβαλε την σχετική αίτηση ασφαλιστικών μέτρων, με την οποία ζητούσε την προσωρινή απαγόρευση - απόσυρση του βιβλίου από τις σχολικές βιβλιοθήκες μέχρι να εκδικασθεί η τακτική αγωγή του και την οποία υπόθεση δίκασα κατόπιν κληρώσεως, όπως γίνεται στο Πρωτοδικείο Αθηνών».
– Η προσωρινή απόσυρση του βιβλίου, που διέταξε η απόφασή σας, ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων, το περιμένατε αυτό;
– «Φυσικά και το περίμενα μετά πλήρους βεβαιότητος και αυτή η επίθεση με τιμά ιδιαίτερα, αφού ο Τύπος και γενικά όλοι μας πολεμάμε ό,τι υπολογίζουμε και ποτέ ό,τι περιφρονούμε. Επί παραδείγματι η “Ελευθεροτυπία” αφιέρωσε μια πρωτοσέλιδη στήλη και δύο σελίδες κατηγορώντας την απόφασή μου. Επίσης το μεγαλύτερο μέρος του Τύπου που πρόσκειται στην Αριστερά και Κεντροαριστερά επιτέθηκε στην απόφασή μου. Επαναλαμβάνω ότι αυτό το θεωρώ τιμή μου. Βέβαια υπήρξαν και εφημερίδες που έγραψαν για γενναία απόφαση από δικαστή με πατριωτική θέση. Ανάμεσα σ’ αυτούς και η εφημερίδα σας. Άλλωστε με τιμά το γεγονός, ότι ο απλός κόσμος που συναντώ στο δρόμο, που άκουσε στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο και διάβασε στις εφημερίδες για την απαγόρευση αυτή μου σφίγγει το χέρι και μου εκφράζει τα συγχαρητήριά του και τις ευχαριστίες του που η δικαστική αρχή ασχολήθηκε θετικά με την προστασία των παιδιών που βάλλονται πανταχόθεν από άσεμνες φωτογραφίες και κείμενα».

Η επίθεση κατά των δικαστών

– Δεν σας πείραξε που πολλές εφημερίδες έγραψαν εναντίον σας;
– «Όχι μόνον δεν με ενόχλησε, αλλά αντιθέτως με ευχαρίστησε και με ικανοποίησε ηθικά η επίθεση μερίδας του Τύπου, άλλωστε ο Τύπος πολλές φορές επιτίθεται σε ορθότατες ενέργειες των λειτουργών της Δικαιοσύνης».
– Γνωρίζετε να μας αναφέρετε, τέτοια παραδείγματα;
– «Φυσικά, πρόσφατο παράδειγμα είναι ότι μερίδα του Τύπου και μάλιστα τυγχάνει να είναι οι ίδιες εφημερίδες που επιτέθηκαν και σε μένα, επιτέθηκαν πρόσφατα και στον κορυφαίο εισαγγελικό λειτουργό και πανθολογουμένως έγκριτο νομικό αξιότιμον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Γεώργιο Σανιδά, για την ορθότατη στάση που τήρησε όσον αφορά τον γάμο των ομοφυλοφίλων στην Τήλο. Δηλαδή, πού θα καταλήξουμε; Ότι ο κ. Εισαγγελέας πριν από την επιβεβλημένη από το Σύνταγμα, τους νόμους και το ύψιστο λειτούργημά του ενέργεια, έπρεπε να ζητήσει την έγκριση του Τύπου και των δημοσιογράφων; Είναι άλλωστε απόλυτα φυσικό η ορθότατη από ηθικής, κοινωνικής και νομικής απόψεως θέση του κ. Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου που τίμησε ολόκληρο τον εισαγγελικό κλάδο, να προκαλέσει τις αντιδράσεις των οπαδών της διαφθοράς, του αμοραλισμού, της ανηθικότητας και κυρίως της ανωμαλίας».
– Επανερχόμενοι στη δική σας απόφαση προσωρινής αποσύρσεως του βιβλίου, κατηγορηθήκατε για λογοκρισία. Τι έχετε να πείτε;
– «Εάν απαγόρευα το βιβλίο από τα βιβλιοπωλεία, σαφώς θα ήταν πράξη λογοκρισίας. Εγώ όμως το απαγόρευσα, όχι από τα βιβλιοπωλεία, αλλά από τις σχολικές βιβλιοθήκες, όπως θα απαγόρευα και ένα βιβλίο που θα ωθούσε τα παιδιά στο έγκλημα ή στα ναρκωτικά, θα ήταν και τότε λογοκρισία;».
– Κατηγορηθήκατε ότι με το σκεπτικό της αποφάσεώς σας, πολιτικολογήσατε και μάλιστα η «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» έγραψε στο πρωτοσέλιδο για ακροδεξιό παραλήρημα. Εσείς τι λέτε επ’ αυτού;
– «Παραλήρημα δεν περιέχει η απόφαση, αλλά το συγκεκριμένο άρθρο της εφημερίδας. Όσον αφορά το θέμα, αν πολιτικολόγησα, πράγμα ασφαλώς απαράδεκτο για δικαστή, θα σας αναφέρω τα ακόλουθα: Η πολιτική επιστήμη, την οποία σημειωτέον σπούδασα στο Παν/μιο Αθηνών, πριν σπουδάσω νομικά, μας διδάσκει ότι σε κάθε πράξη και σε κάθε λέξη μας, μπορούμε να αποδώσουμε πολιτική διάσταση.
Το ότι αναφέρω μέσα στο σκεπτικό της αποφάσεώς μου, ότι τα κράτη με βασιλευομένη Δημοκρατία, όπως η Δανία, η Αγγλία, η Ολλανδία, η Σουηδία κ.λπ. έχουν καλύτερη κοινωνική πολιτική από τα κράτη της Προεδρευομένης Δημοκρατίας, δεν αποτελεί πολιτική άποψη, αλλά μια απλή διαπίστωση της πραγματικότητας.
Όπως άλλωστε την πραγματικότητα αναφέρω στην απόφασή μου, όταν γράφω ότι τα κορίτσια της ανατολικής Ευρώπης, κάποτε επί σοσιαλιστικών καθεστώτων εργαζόντουσαν στα εργοστάσια της Ρωσίας και της Ανατολικής Ευρώπης, ενώ σήμερα δυστυχώς εργάζονται στους οίκους ανοχής και στα μπαρ της Δυτικής Ευρώπης.

Τα πραγματικά εγκλήματα

– Γράψατε για τα εγκλήματα των «ΣΥΜΜΑΧΩΝ». Τι εννοείτε;
– «Εννοώ ότι οι Γερμανοί για τα εγκλήματά τους δικάστηκαν και τιμωρήθηκαν, ενώ οι “σύμμαχοι” για τα εγκλήματά τους, π.χ. τον βομβαρδισμό των αμάχων στη Δρέσδη, όχι μόνο δεν τιμωρήθηκαν, αλλά ούτε δικάστηκαν, όπως άλλωστε οι Εβραίοι δεν δικάστηκαν ποτέ για τα αποτρόπαια εγκλήματά τους κατά των Παλαιστινίων.
Εξάλλου όλοι γνωρίζουμε ότι οι Αγγλοαμερικανοί βομβάρδισαν και ισοπέδωσαν την ομόδοξη και φίλη της Ελλάδος Σερβία, αλλά ο πατριώτης Μιλόσεβιτς δικάστηκε σαν εγκληματίας».
– Η μάχη του «Στάλιγκραντ» που κατά την διατυπωθείσα στην απόφαση άποψή σας, μας ελευθέρωσε από τους Γερμανούς, τα πολλά διαζύγια χωρίς εύλογη αιτία και τα παιδιά, που όπως γράφετε στην απόφασή σας κάποτε έτρωγαν σπιτικό φαγητό και τώρα τρώνε έτοιμα και επιβλαβή φαγητά, τι σχέση έχουν με την απαγόρευση - απόσυρση του βιβλίου;
– «Σαν πρώτη άποψη, φαίνεται, τονίζω “φαίνεται”, να μην έχουν σχέση. Όμως έχουν βαθύτερη σχέση με κάποιες αντιλήψεις που υπάρχουν στην εποχή μας με τη Νέα Τάξη Πραγμάτων, την παγκοσμιοποίηση που σαν οδοστρωτήρας θέλει να ισοπεδώσει θρησκεία, πατρίδα, παραδόσεις, ήθη και έθιμα, επίσης τον διεθνή καπιταλισμό και την ψευτοκουλτούρα, οι οπαδοί των οποίων πολέμησαν και κατηγόρησαν όπως άλλωστε ανέμενα με βεβαιότητα, την απόφασή μου».
– Μήπως γράφοντας όλα αυτά, επεκταθήκατε περισσότερο από όσο έπρεπε;
– «Έγραψα λιγότερα από όσα έπρεπε. Άλλωστε έπρεπε να αντιμετωπίσω την αναμενόμενη, όπως σας είπα, αντίδραση των οπαδών της Νέας Τάξης και της κακώς εννοούμενης κουλτούρας».

Τι προσδιορίζει το άσεμνο

– Το βιβλίο είναι άσεμνο;
– «Περιέχει άσεμνες φράσεις, οι οποίες δεν προσιδιάζουν στο λεξιλόγιο των παιδιών. Σημειωτέον ότι ο χαρακτηρισμός ως ασέμνου ενός κειμένου, δεν είναι αυστηρό έργο νομικού, αφού η έννοια του άσεμνου είναι αόριστη νομική έννοια, στην οποία υπεισέρχονται παράμετροι και κριτήρια εξωνομικά όπως θρησκευτικά, κοινωνικά, πολιτικά, ηθικά κ.λπ.».
– Επεκταθήκατε όμως και σε οικονομικά θέματα.
– «Φυσικά, τα πάντα συνδέονται μεταξύ τους και θα σας ρωτήσω, αφού μου δίνετε την ευκαιρία, είναι ψέμα αυτό που αναφέρω στην απόφασή μου, ότι κάποτε στην Ελλάδα με το “εφ’ άπαξ” αγόραζες σπίτι, και τώρα με το “εφ’ άπαξ” δεν αγοράζεις ούτε την πόρτα;». Είναι ψέμα ότι ο ελληνικός λαός σήμερα στενάζει από την ακρίβεια;».
– Βλέπετε κάτι μεμπτό στην απόφασή σας;
– «Δεν υπάρχει τίποτε αλάνθαστο, αλλά θα ήθελα να επισημάνω στους επικριτές μου το ακόλουθο: Ας ερευνήσουν με επιμέλεια να εντοπίσουν και να ανακαλύψουν έστω και ένα ψέμα στο κείμενο της αποφάσεώς μου ή κάτι που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα».
– Αναφέρετε στην απόφασή σας, ότι δύο έγκριτες εφημερίδες όπως η «ΕΣΤΙΑ» και ο «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ» δεν περιέχουν πορνογραφικά κείμενα. Μήπως πρέπει να διαβάζουμε μόνο «ΕΣΤΙΑ» και «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ»;
– «Φυσικά και πρέπει να διαβάζουμε τα πάντα. Υπάρχουν και άλλες εφημερίδες που δεν περιέχουν πορνογραφίες. Όμως επέλεξα τις δύο προαναφερόμενες εφημερίδες για να επισημάνω ότι η πολιτική ιδεολογία και η δημοσιογραφία πρέπει να είναι σοβαρή και απαλλαγμένη από βωμολοχίες. Άλλωστε είναι γεγονός ότι οι δύο παραπάνω εφημερίδες, δηλαδή η “ΕΣΤΙΑ” και ο “ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ”, μολονότι ανήκουν σε εκ διαμέτρου αντίθετες πολιτικές ιδεολογίες και κοσμοθεωρίες, εν τούτοις έχουν κοινό σημείο την πολιτική σοβαρότητα και την απουσία ασέμνων φωτογραφιών και πορνογραφικών κειμένων».

Ωμή επέμβαση στο έργο της Δικαιοσύνης

– Ο υπουργός Δικαιοσύνης κ. πρόεδρε, ζήτησε την πειθαρχική δίωξή σας;
– «Δεν το γνωρίζω επίσημα. Αλλά διάβασα σε πρωτοσέλιδο της “ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗΣ” ότι ο υπουργός Δικαιοσύνης ζήτησε τον πειθαρχικό μου έλεγχο».
– Αυτό αποτελεί επέμβαση της Εκτελεστικής εξουσίας στη Δικαστική;
– «Εάν αυτό δεν αποτελεί επέμβαση, τότε τι αποτελεί;».
– Τι γνώμη έχετε για τον υπουργό Δικαιοσύνης;
– «Εξακολουθώ να έχω την καλύτερη γνώμη, άλλωστε ουδείς είναι αλάνθαστος».
– Θα υπάρξει για εσάς υπηρεσιακή συνέπεια λόγω της αποφάσεώς σας για την απόσυρση του βιβλίου;
– «Αυτό θα μας το δείξει το άμεσο και προσεχές μέλλον».
– Ακούστηκε ότι έχετε καθυστέρηση στην έκδοση αποφάσεων, είναι αλήθεια;
– «Όπως πολλοί δικαστές, είχα και εγώ στο παρελθόν καθυστερήσεις. Όμως από τον Ιανουάριο του 2008 δεν έχω ουδεμία καθυστέρηση».
– Οποιαδήποτε πειθαρχική τιμωρία σας στο μέλλον, για προγενέστερες καθυστερήσεις μήπως θα έχει μοναδική αιτία την έκδοση της επίμαχης αποφάσεώς σας και την παρέμβαση του υπουργού Δικαιοσύνης;
– «Αυτό το αφήνω στην κρίση σας. Το μόνο που θα σας πω είναι, ότι τις πειθαρχικές τιμωρίες των δικαστών, τις αποφασίζει το Ανώτατο Δικαστικό Συμβούλιο του Αρείου Πάγου, στην κρίση του οποίου έχω απόλυτη εμπιστοσύνη».
– Η συγγραφέας Έρση Σωτηροπούλου εξηγέρθηκε κατά της αποφάσεώς σας. Τι έχετε να πείτε;
– «Η συγγραφέας Έρση Σωτηροπούλου δεν είναι υποχρεωμένη να απολογηθεί για το έργο της, όπως ακριβώς και ο δικαστής δεν είναι υποχρεωμένος να απολογηθεί για την απόφασή του και για την κρίση του».
– Τελικά, το βιβλίο έπρεπε να αποσυρθεί;
– «Φυσικά και έπρεπε να αποσυρθεί. Το βιβλίο αυτό δεν εμπλουτίζει το λεξιλόγιο των παιδιών, αλλά τα ωθεί σε βωμολοχίες, με μια λέξη το βιβλίο αυτό δεν ωφελεί τα παιδιά, για τα οποία κατάλληλα βιβλία δεν είναι απλώς τα λογοτεχνικά κείμενα, αλλά τα βιβλία της παιδικής λογοτεχνίας. Όλοι ανεξαιρέτως οι παιδαγωγοί όπως ο Pestalozzi και πάνω από όλους ο θεάνθρωπος XPΙCTOC, ορίζει ότι πρέπει να προστατεύουμε τις αγνές παιδικές ψυχές, τις οποίες ανήγαγε σε πρότυπα για τους μεγάλους».
– Εάν τώρα ξαναδικάζατε την υπόθεση αυτή, τι απόφαση θα εκδίδατε;
– «Θα αποφάσιζα το ίδιο, θα διέταζα την απόσυρση του βιβλίου, αλλά στο σκεπτικό της αποφάσεως θα έγραφα ακόμη περισσότερα».
εφημ. ΆλφαΕΝΑ, φ. 423, 7-8.6.2008, σσ. 12-13

Προς τέρψιν των αναγνωστών παραθέτω φωτογραφικά την επόμενη σελίδα της εν λόγω "πατριωτικής" εφημερίδας όπου κάποιο στέλεχος του ΛΑ.Ο.Σ. (που δηλώνει διεθνολόγος!) γράφει για τον "Θρύλο των ΕΛΛ" και πώς έφεραν τον πολιτισμό και την τεχνολογία σε όλο τον κόσμο, ιδίως στην Αμερική χιλιάδες χρόνια προ Χριστού. Κάντε κλικ για να διαβάσετε το ευθυμογράφημα αυτό:

Όλη η δικογραφία της βάρβαρης δικαστικής απόφασης

[Ενημέρωση 4.5.2008. Ο υπουργός Δικαιοσύνης με επιστολή του προς τον προϊστάμενο της Επιθεώρησης Δικαστών αρεοπαγίτη Δ. Κυριτσάκη, υπενθυμίζει ότι ήδη στο Ανώτατο Δικαστήριο εκκρεμεί ερώτηση εις βάρος του συγκεκριμένου δικαστή για οριστική παύση του, λόγω καθυστερήσεως αποφάσεων και αμέλειας. Ο Σωτήρης Χατζηγάκης ζητά από τον κ. Κυριτσάκη τις απαραίτητες αξιολογήσεις του σκεπτικού της απόφασης και τις δικές του ενέργειες].

Επειδή ακόμη δεν έγινε κάτι για να ανατραπεί η εξωφρενική δικαστική απόφαση του ομοϊδεάτη του Κ. Πλεύρη δικαστή Δημητρίου Γαβαλά για την διαταγή απόσυρσης του βιβλίου «Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές». Επειδή συνεργάτες του υπουργού της Δικαιοσύνης διοχέτευσαν στον Τύπο ότι θα πάρει μέτρα «κυρίως επειδή η δική του υπουργική θητεία κινδυνεύει να στιγματιστεί από την απαγόρευση ενός βιβλίου», λες και είναι προσωπικό το θέμα. Επειδή διοχετεύουν ότι «Μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα το πλήρες περιεχόμενο της απόφασης έφθασε στα χέρια του υπουργού» (την είχα στείλει με e-mail προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης στις 15.4.2008, ώρα 7:52) και θα στείλει, λέει, «σκληρή επιστολή προς τον αρχιεπιθεωρητή των δικαστών κ. Δημ. Κυριτσάκη» αντί να ασκήσει τις κατά το άρθρο 91 του Συντάγματος αρμοδιότητές του.
Επειδή είναι εξαιρετικά χρήσιμο να γνωρίζει κανείς ποια επιχειρήματα έκανε δεκτά ο εν λόγω δικαστής, παραθέτω ολόκληρη την Αίτηση Ασφαλιστικών Μέτρων του Κ. Πλεύρη η οποία κατατέθηκε αντ’ αυτού από τον γιο του Θάνο (νυν βουλευτή του ΛΑ.Ο.Σ.), καθώς και το Σημείωμα με τις Προτάσεις του ενώπιον του Μονομελούς Πρωτοδικείου και τις Προτάσεις του νομικού εκπροσώπου του Ελληνικού Δημοσίου. Διατηρούνται η μορφή, η ορθογραφία και η στίξη. Όλη τη δικογραφία θα τη βρείτε κάνοντας κλικ εδώ.
Σημειώνω μόνο τη φράση του Κ. Πλεύρη η οποία θα αρκούσε για να απορρίψει ένας σοβαρός δικαστής την αίτησή του:

«Έστω κι αν έλαβε κρατικό βραβείο, μάλλον από επιτροπήν ομοφυλοφίλων, πορνών κι’ άλλων ανηθίκων στοιχείων».

Μέλη της κριτικής επιτροπής ήταν οι: Γιάννης Παπακώστας, Δημήτρης Αγγελάτος, Κατερίνα Κωστίου, Αλέξανδρος Αργυρίου, Μάριος Μαρκίδης, Δημήτρης Νόλλας, Στρατής Χαβιαράς και Στρατής Πασχάλης. Κι όμως, ο δικαστής Γαβαλάς ανταποκρίθηκε σε όλα τα επιχειρήματα του Κ. Πλεύρη, πολλές φορές υπερθεματίζοντας κιόλας, στην κατάφωρα αντισυνταγματική απόφασή του. Πρέπει όμως να ελεγχθεί διότι παρέλειψε να διαμαρτυρηθεί για την μη τήρηση ορισμένων αγνών παραδόσεων όπως η τιμή της αδελφής αλλά και για την αύξηση της τιμής του μπακαλιάρου. (Δεν θα παραλείψω κι εγώ λοιπόν να ξαναδώ το Banksy's Justice statue στις ιστοσελίδες του BBC – για τη Βρετανική Δικαιοσύνη ασφαλώς).

Ολόκληρη η απόφαση της ντροπής

Απόφαση 511/18-1-08

12.ΑΑ: ΡΥΘΜΙΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ (εισαγωγική σκέψη)
Δικάσιμος: 1-8-2007
Δικαστής: Δημήτριος Γαβαλάς
Διάδικοι: Κων/νος Πλεύρης

ΚΑΤΑ

1) Ελληνικού Δημοσίου
2) Μαριέττας Γιαννάκου
3) Γεωργίου Βουλγαράκη

Από το συνδυασμό των διατάξεων των άρθρων 731, 732 και 692 παρ.4 ΚΠολΔ προκύπτει ότι το δικαστήριο έχει το δικαίωμα να διατάξει, ως ασφαλιστικό μέτρο, κάθε πρόσφορο κατά την κρίση του μέτρο που επιβάλλεται από τις περιστάσεις και αποσκοπεί στην εξασφάλιση ή τη διατήρηση του δικαιώματος ή τη ρύθμιση της κατάστασης υπό την προϋπόθεση όμως ότι θα τηρηθεί ο κανόνας της διάταξης του άρθρου 692 παρ. 4, με την οποία ορίζεται ότι τα ασφαλιστικά μέτρα δεν πρέπει να συνίστανται στην ικανοποίηση του δικαιώματος, του οποίου ζητείται η εξασφάλιση ή διατήρηση. Σκοπός δηλαδή των ασφαλιστικών μέτρων είναι να τεθεί σε προσωρινή λειτουργία η επίδικη σχέση και όχι να κριθεί οριστικά η έννομη σχέση, (βλ. Παρμ. Τζίφρα, Ασφαλιστικά Μέτρα, (1985, σελ.270 επ.).
Με την υπό κρίση αίτηση ο αιτών εκθέτει ότι το βιβλίον της Έρσης Σωτηροπούλου υπό τον τίτλον «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές», ηγοράσθη από το Υπουργείο Πολιτισμού, διετέθη στις σχολικές βιβλιοθήκες και απεστάλη στον Ελληνισμό άλλων χωρών.
Ότι το βιβλίο αυτό έχει κείμενα πορνογραφικά και ακατάλληλα για τα παιδιά. Ζητά λοιπόν για τους αναφερόμενους στην κρινομένη αίτηση λόγους, να διατάξει το Δικαστήριο την προσωρινή απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του ως άνω βιβλίου, μέχρις ότου εκδικασθεί η τακτική αγωγή του προς οριστική απόσυρση του παραπάνω βιβλίου. Η αίτηση αυτή παραδεκτά και αρμόδια εισάγεται προς εκδίκαση ενώπιον του παρόντος Δικαστηρίου κατά την διαδικασία των ασφαλιστικών μέτρων (άρθρ. 686 ΚΠολΔ) και είναι νόμιμα στηριγμένη στις διατάξεις των άρθρων 682 §1, 683 έως 703, 732 και 693 §4 ΚΠολΔ, και πρέπει επομένως να ερευνηθεί περαιτέρω και ως προς την ουσιαστική της βασιμότητα, ερήμην των δευτέρας και τρίτου των καθ’ ων οι οποίοι κλήθηκαν νομότυπα και εμπρόθεσμα για την σημερινή δικάσιμο αλλά δεν εμφανίσθησαν ενώπιον του Δικαστηρίου (βλ. υπ’ αριθμ. 7960/Γ/21-6-2007 και 79585/20-6-2007 εκθέσεις επιδόσεως του δικαστικού επιμελητού στο Πρωτοδικείο Αθηνών Χρήστου Νικούδη).
Από όλα τα νομίμως προσκομιζόμενα και επικαλούμενα έγγραφα, πιθανολογήθηκαν τα ακόλουθα:
Το βιβλίο της Έρσης Σωτηροπούλου υπό τον τίτλον «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές» αγοράσθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού και διετέθη στις σχολικές βιβλιοθήκες. Επίσης το βιβλίο αυτό απεστάλει (sic) και σε Έλληνες του Εξωτερικού. Το βιβλίο αυτό, όπως προκύπτει και από μία απλή ανάγνωσή του, περιέχει σαφώς κείμενα πορνογραφικά και χυδαία.
Τα αναφερόμενα στην αίτηση, αποσπάσματα του βιβλίου, είναι κείμενα που βρίθουν από βωμολοχίες και αισχρές εκφράσεις.
Το περιεχόμενο του εν λόγω βιβλίου κάθε άλλο παρά παιδαγωγικό είναι. Τα κείμενα του βιβλίου αυτού δεν έχουν σχέση με την λογοτεχνία αλλά με την πορνογραφία. Οι παιδικές ψυχές πρέπει να έρχονται σε επαφή όχι απλώς με την λογοτεχνία, αλλά με την παιδική λογοτεχνία, καθόσον κάποιο κείμενο μπορεί να έχει λογοτεχνική αξία δεν σημαίνει όμως ότι έχει και παιδαγωγική αξία.
Η λογοτεχνία αναφέρεται σε ενήλικες, ενώ η παιδική λογοτεχνία αναφέρεται στις αγνές παιδικές ψυχές, που ο Θεάνθρωπος Χριστός τις ανέδειξε σε πρότυπο για τους ενήλικες με τη θεϊκή ρήση του «εάν δεν γίνετε σαν τα παιδιά βασιλεία Θεού δεν θα κληρονομήσετε».
Στις σχολικές βιβλιοθήκες δεν πρέπει να υπάρχουν απλώς λογοτεχνικά βιβλία, αλλά παιδαγωγικά βιβλία που να συντελούν στην ηθική και πνευματική αγωγή των παιδιών και όχι απλώς το να τους παρέχουν ξερές γνώσεις καθόσον όπως έλεγε ο μεγάλος παιδαγωγός Pestalotsi [σ. Μ.Β.: εννοεί τον J.H. Pestalozzi]: «Προτιμώ παιδαγωγό με αγάπη για τα παιδιά παρά παιδαγωγό με τυπικές γνώσεις που δεν διαμορφώνουν την ψυχή των παιδιών».
Το Σύνταγμα της Ελλάδος (άρθρ. 16 παρ2) αναφέρει ότι η παιδεία έχει σκοπόν την ηθική και πνευματική αγωγή των Ελλήνων και την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως». Το επίδικο βιβλίο δεν συμβάλει στον παραπάνω Συνταγματικό σκοπό.
Το ότι το βιβλίο αυτό έλαβε κάποιο κρατικό βραβείο, αυτό δεν σημαίνει τίποτε, άλλωστε δεν έλαβε βραβείο παιδαγωγικής, αλλά κάποιο βραβείο που μάλλον δεν τιμά τα μέλη της επιτροπής αυτής. Η χυδαιότητα, η βωμολοχία και η πορνογραφία δεν πρέπει ποτέ να βραβεύεται και κυρίως να κοσμεί τις σχολικές βιβλιοθήκες. Η πορνογραφία πρέπει να καταδικάζεται οπουδήποτε και αν υπάρχει.
Υπάρχουν έντυπα και έγκριτες εφημερίδες που κυκλοφορούν σήμερα στην Ελλάδα, που ανεξαρτήτως πολιτικών τοποθετήσεων δεν περιέχουν σχεδόν ποτέ άσεμνες φωτογραφίες, με κείμενα πορνογραφικά και χυδαία. Χαρακτηριστικά παραδείγματα αποτελούν οι εφημερίδες «ΕΣΤΙΑ» και «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ» οι οποίες στα κείμενά τους, ουδέποτε πορνογραφικές εκφράσεις ούτε αισχρές φωτογραφίες που διεγείρουν το γεννετήσιο ένστικτο.
Τα σχολικά βιβλία οφείλουν να συντελούν στην ψυχοπνευματική καλλιέργεια των παιδιών και όχι να τα ωθούν στο να χρησιμοποιούν λέξεις και εκφράσεις χυδαίες και πρόστυχες ή αλλιώς όπως λέγεται εκφράσεις του «πεζοδρομίου».
Επίσης τα σχολικά βιβλία πρέπει να είναι «απολιτικά» δηλαδή να μην έχουν καμμία όσον είναι δυνατόν πολιτική χροιά, θέσεις που διαπνέονται από φανατισμό και μισαλλοδοξία δεν πρέπει να υπάρχουν στα σχολικά βιβλία, καθόσον ο αντιχριστιανισμός, ο αντιπατριωτισμός και ο αντικομμουνισμός δεν έχουν θέση στα σχολικά βιβλία.
Τα σχολικά βιβλία πρέπει να εμπνέουν στα παιδιά την ηθική αγνότητα, την αγάπη για την θρησκεία και την πατρίδα, απαλλαγμένα όμως τα ανωτέρω από πολιτικές και κομματικές ιδεολογίες και προκαταλήψεις, αφού άλλωστε η θρησκεία αφορά όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως πολιτικών τοποθετήσεων και η αγάπη για την πατρίδα δεν κάνει πολιτικές διακρίσεις.
Η Πολιτεία και η Δικαιοσύνη, οφείλουν να προστατεύουν τα παιδιά από την ανηθικότητα και την διαφθορά των ενηλίκων.
Η αγάπη και η φροντίδα για την ψυχική προστασία των παιδιών, πρέπει να είναι πρωταρχικός σκοπός της παιδείας, κατά την ταπεινή άποψη του υπογράφοντος την παρούσα απόφαση Δικαστού, ο οποίος πριν γίνει δικαστής υπήρξε εκπαιδευτικός λειτουργός (καθηγητής κοινωνιολογίας).
Βεβαίως οι απόψεις για την θρησκεία, την πατρίδα, την οικογένεια και την ηθική διαφέρουν από λαό σε λαό, σύμφωνα με την κουλτούρα, τις παραδόσεις και τις κοινωνικές και ηθικές δομές τους.
Διάφορες ομάδες ανθρώπων που αυτοαποκαλούνται «προοδευτικοί» θεωρούν κάθε τι «παλαιό» ως «συντυρητικό» (sic) και «οπισθοδρομικό» και ονομάζουν τις απόψεις και τις ιδεολογίες που δεν σέβονται ως «σκοταδισμό» και «οπισθοδρόμηση». Είναι εύκολο να υβρίζεις και να χαρακτυρίζεις άσχημα τις θέσεις και τις απόψεις που δεν συμφωνείς, είναι όμως δύσκολο να αποδείξεις την ορθότητα των απόψεων που υποστηρίζεις.
Αν ερευνήσουμε το παρελθόν και το παρόν τότε θα εξακριβώσουμε εάν έχουμε πρόοδο, τι είναι πρόοδος και τι συντελείται με την πάροδο των χρόνων και των αντιλήψεων.
Κάποτε στην Ελλάδα, πριν από σαράντα χρόνια, με το «εφάπαξ» αγόραζες σπίτι, σήμερα δεν αγοράζεις ούτε την πόρτα του σπιτιού, και σε λίγο δεν θα υπάρχει ούτε το εφάπαξ, αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε στην Ελλάδα είχε 80% δάσος, σήμερα έχουν καεί ολόκληρα πανέμορφα δάση όπως της Πεντέλης, του Ταίναρου, της Ολυμπίας, του Γράμμου και είναι σήμερα καμμένες εκτάσεις, αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε οι περισσότεροι νέοι πήγαιναν στην Εκκλησία, για να πλησιάσουν την αλήθεια, η οποία δεν είναι ιδεολογία, ή οποιαδήποτε άλλη αντίληψη, αλλά αλήθεια, φως και ζωή είναι μόνον ο Κύριος Ημών Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ, σήμερα η νεολαία καταλήγει στα αναμορφωτήρια και σαπίζει από την χρήση των ναρκωτικών αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε η γυναίκα ασχολείτο κυρίως με την ανατροφή των παιδιών της σήμερα διαπαιδαγωγούν και ανατρέφουν τα παιδιά οι γκουβερνάντες και οι beisiter (sic). Αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε οι σύζυγοι δεν χώριζαν μολονότι υπήρχαν σοβαροί λόγοι, σήμερα χωρίζουν με το παραμικρό και χωρίς ουσιαστική αιτία. Αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε τα παιδιά έτρωγαν σπιτικό φαγητό, τώρα τρώνε επιβλαβή έτοιμα και πλαστικά φαγητά. Αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε η ατμόσφαιρα, η θάλασσα και η φύση ήταν πεντακάθαρα, σήμερα είναι μολυσμένα αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε τα παιδιά τιμούσαν την σημαία, σήμερα, ευτυχώς σε ελάχιστες περιπτώσεις καίνε την σημαία, αυτό είναι πρόοδος;
Κάποτε τα κορίτσια των Ανατολικών «πρώην σοσιαλιστικών χωρών» εργαζόντουσαν στα εργοστάσια, σήμερα εργάζονται στους οίκους ανοχής της Δυτικής Ευρώπης, αυτό είναι πρόοδος;
Σήμερα, διαστρέφονται και οι μεγαλύτερες ιστορικές αλήθειες και αποσιωπούνται πανθομολογούμενες πραγματικότητες, όπως επί παραδείγματι, μαθαίνουν τα παιδιά ότι τους Γερμανούς, οι οποίοι μόνοι τους, πολέμαγαν γενναία με όλο τον κόσμο, τους νίκησαν οι Αγγλοαμερικάνοι, οι οποίοι και στο άκουσμα της λέξεως «Γερμανοί» τρεπόντουσαν σε φυγή, ενώ η αναμφισβήτητη πραγματικότητα είναι ότι εάν δεν υπήρχε το «ΣΤΑΛΙΝΓΚΡΑΝΤ» θα ήταν ακόμη εδώ οι Γερμανοί. Σήμερα παίζονται κινηματογραφικές ταινίες για τα εγκλήματα των Γερμανών κατά των Εβραίων, αλλά αποκρύπτονται και αποσιωπούνται τα εγκλήματα των Εβραίων κατά των Παλαιστινίων, και τα εγκλήματα των «συμμάχων» κατά των Γερμανών, όπως πχ. στη Δρέσδη, όπου οι σύμμαχοι βομβάρδισαν και έκαψαν χιλιάδες γυναικόπαιδα.
Σήμερα όλοι οι «προοδευτικοί», «μοντέρνοι» και «ψευτοκουλτουριάρηδες» μιλούν και γράφουν απαξιωτικά και περιφρονητικά για τους βασιλείς και την βασιλευομένη Δημοκρατία, ενώ επιμελώς αποκρύπτουν ότι τα κράτη με την καλλίτερη κοινωνική πολιτική και κοινωνικές παροχές όπως η Σουηδία, η Νορβηγία και η Δανία είναι «βασίλεια».
Κάποτε με χίλιες (1000) δραχμές αγόραζες τα πάντα, σήμερα με τρία (3) ευρώ τι μπορείς να αγοράσεις; Σήμερα, ο Ελληνικός λαός είναι βυθισμένος στα δάνεια, και στους τόκους των Τραπεζών (δάνειο για σπίτι, για αυτ/το, για σπουδές, εορτοδάνεια κλπ). Αυτή είναι οικονομική πρόοδος της κοινωνίας;
Τα παραπάνω σημειώθηκαν, σαν απάντηση του όρου «πρόοδος» και του χαρακτυρισμού «προοδευτικός», και εάν η σημερινή πραγματικότητα είναι η περιγραφόμενη παραπάνω τότε σαφέστατα πρέπει να είμεθα κατά της αυτοαποκαλούμενης «προόδου», η οποία άλλωστε και στον τομέα της ηλεκτρονικής τεχνολογίας, προσπαθεί να αποστερήσει και το πολυτιμότερο δώρο του ΘΕΟΥ στον άνθρωπο, δηλαδή την προσωπική ελευθερία, με τα κινητά, τις φωτογραφίσεις, τις βιντεοσκοπήσεις και τις κάμερες που παρακολουθούν πλέον όχι μόνο τις δημόσιες συναθροίσεις αλλά και τους εργαζόμενους στο χώρο της εργασίας τους (π.χ. Σούπερ Μάρκετ).
Επανερχόμενοι, στο θέμα της ηθικής, η απαγόρευση ενός ασέμνου βιβλίου δεν αποτελεί πράξη λογοκρισίας όπως δεν είναι λογοκρισία η οποιαδήποτε απαγόρευση στα παιδιά να διαβάζουν βιβλία που τα ωθούν σε άσχημες συνήθειες και κακές πράξεις όπως ναρκωτικά, κλοπές, πορνεία κλπ.
Ακόμη και η τιμωρία πολλές φορές είναι ωφέλιμη για τα παιδιά, όπως τονίζουν οι μεγαλύτεροι παιδαγωγοί, όπως για παράδειγμα, είναι καλλίτερο και επιβάλλεται να δώσουμε στο παιδί μία επίπληξη ή ελαφριά σωματική τιμωρία όταν πάει να βάλει το δάκτυλό του στην πρίζα του ηλεκτρικού ρεύματος παρά να μη το επιπλήξουμε, να βάλει το δάκτυλο στην πρίζα και να σκοτωθεί.
Η απαγόρευση ενός βιβλίου από τα αναγνωστέα βιβλία για τα παιδιά δεν σημαίνει ταυτόχρονα ότι καταδικάζεται το βιβλίο, το οποίο μπορεί για τους ενήλικους να είναι ενδιαφέρον, καθόσον υπάρχουν βιβλία λογοτεχνίας τα οποία ωφελούν τους μεγάλους (ενήλικες) αλλά η τυχόν ανάγνωσή τους μπορεί να βλάψει την ανώριμη παιδική ψυχή.
Το συγκεκριμένο βιβλίο «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές» περιέχει φράσεις άσεμνες και χυδαίες, και δεν αρμόζει να διαβάζεται από παιδιά, γιατί δεν συντελεί στον εμπλουτισμό του λεξιλογίου τους, αυτό δεν σημαίνει ότι το εν λόγω βιβλίο δεν είναι ενδιαφέρον για τους ενήλικες, του οποίου βιβλίου η συγγραφέας Έρση Σωτηροπούλου μπορεί να είναι κατά τα λοιπά μια αξιόλογος συγγραφέας και λογοτέχνης.

Επομένως, η υπό κρίση αίτηση, πρέπει να γίνει δεκτή ως και ουσιαστικά βάσιμη, να διαταχθεί η προσωρινή απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της Έρσης Σωτηροπούλου «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές», μέχρις ότου εκδικασθεί ή αγωγή του αιτούντος, περί οριστικής αποσύρσεως του ως άνω βιβλίου.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ

Δικάζει ερήμην της δευτέρας και τρίτου των καθ’ ων,
Και κατ’ αντιμωλία των λοιπών διαδίκων.
Δέχεται την αίτηση.
Διατάσσει προσωρινά την απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της κας Έρσης Σωτηροπούλου υπό τον τίτλο «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές», μέχρις ότου εκδικασθεί η αγωγή του αιτούντος, περί οριστικής αποσύρσεως του προαναφερομένου βιβλίου.
Κρίθηκε κλπ.

Ο ΔΙΚΑΣΤΗΣ

υπογραφή

Η απόφαση ολόκληρη και φωτογραφικά εδώ